کارگاه آموزش داستان نویسی و تفکر فلسفی برای کودکان پایه ی ابتدایی
این کارگاه به همت آقای عبدالرضا قندهاری مدیر آموزشگاه ابتدایی فردوسی برگزار گردید.
این کارگاه شامل شناسایی استعدادهای داستانی و آموزش مفاهیم فلسفی در قالب داستان نویسی بود که در سال تحصیلی 94 - 95 در مدرسه ابتدایی فردوسی شهرستان نیشابور برگزار گردید.
نشست ادبی «شب ارنست همینگوی»
اولین نشست از شب های ادبی انجمن داستان نویسی سیمرغ به نویسنده امریکایی و برگزیده نوبل ادبیات، «ارنست همینگوی» اختصاص داشت. این نشست به مناسبت سالروز تولد «ارنست همینگوی»، بعدازظهر سه شنبه سی ام تیر ماه 1394 در کتابکده فرّ اندیشه برگزار شد. موضوع سخنرانی، زندگینامه، قصه خوانی و نقد و بررسی آثار ارنست همینگوی بود. 
از جمله حاضران در این جلسه میتوان اشاره داشت به :استاد حجت حسن ناظر، دکتر شهرام وجوهی، دکتر قندهاری، دکتر استیلایی، دکتر فریده راد، محمدعلی خیرآبادی، نیما خیرآبادی، مجید نصرآبادی، مرتضی قربان بیگی، مهدی کاکولی، و خانم ها سارا عیش آبادی، فروغ خراشادی، نعیمی، دلخوش، سعادت خواه، قدمیاری و ...
این نشست ادبی برای اولین بار در شهرستان نیشابور با حضور نویسندگان و علاقمندان به داستان های «ارنست همینگوی» برگزار شد.
پایان بخش برنامه ى «شب ارنست همینگوی» قرائت داستان کوتاه «اردوگاه سرخ پوستان» نوشته همینگوی بود که توسط مصطفی بیان خوانده شد.
منبع خبر:http://simurgh-dastan.blogfa.com/post/1
نشست دیدار و گفت و گو با بهاره ارشد ریاحی
چهارمین نشست از نشست های ادبی انجمن داستان سیمرغ به نشست «دیدار و گفت و گو با بهاره ارشد ریاحی» نویسنده ی مجموعه داستان کوتاه «لیتیوم کربنات» و داور اولین جایزه داستان کوتاه سیمرغ اختصاص داشت. این نشست ، بعدازظهر شنبه پنجم دی ماه 1394 با حضور آقای عباس کرخی رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نیشابور ، اعضا انجمن کتاب سیمرغ و دوستداران ادبیات داستانی در کتابخانه دکتر شریعتی نیشابور برگزار شد. 
مهمانان ویژه و سخنران در این جلسه: استاد حجت حسن ناظر، استاد مجید نصرآبادی، مرتضی قربان بیگی.
حامیان مالی این نشست: مدیران داروخانه های دکتر اسعدی ، دکتر بیان و دکتر وجوهی
منبع خبر:
http://simurgh-dastan.blogfa.com/post/10
انجمن داستان سیمرغ برگزار می کند:
نشست «سورئالیسم در ادبیات داستانی» هشتمین شب از شب های ادبی «انجمن داستان سیمرغ»
با حضور :
میثم کیهان نژاد (داستان نویس و منتقد داستان ساکن مشهد) : زبان سورئال
کیمیا امینی (کارشناس ارشد ادبیات فارسی) : مرز میان خیال و تخیل با رویکردی بر گونه های فانتزی و سوررئال.
مجید نصرآبادی (داستان نویس و مدرس داستان) : سوررئالیسم و تفکر مدرن
مصطفی بیان (داستان نویس و منتقد داستان) : مرز میان نمادین و سورئالیستی با نگاهی به داستان «به تماشای شکوفه ها» اثر جمال میرصادقی
زمان : پنجشنبه 13 ام خرداد ماه 95 / ساعت 18 الی 20
مکان : بلوار فضل ، نرسیده به خیابان خیام ، جنب لوازم قنادی ، کتابکده ی فرّ اندیشه
نشست «سورئالیسم در ادبیات داستانی» در شبِ بارانی
هشتمین نشست از شب های ادبی «انجمن داستان سیمرغ» به موضوع «سورئالیسم در ادبیات داستانی» اختصاص داشت. این نشست با حضور «میثم کیهان نژاد» داستان نویس و منتقد ادبی ساکن مشهد و تعداد قابل توجهی از نویسندگان و علاقه مندان به ادبيات داستانی ، بعدازظهر بارانیِ پنجشنبه 13 ام خرداد ماه در کتابکده ی فرّ اندیشه برگزار شد.
کیمیا امینی ، کارشناس ارشد ادبیات فارسی در ابتدای جلسه به موضوع «مرز میان خیال و تخیل با رویکردی بر گونه های فانتزی و سوررئال» پرداخت و گفت: «قلمرو داستان های خیال و وهم وسیع است از رمان های حیرت انگیز ارباب حلقه ها اثر جی.آر.آر. تالکین گرفته تا داستان های کوتاه فانتزی و قسمتِ اساطیری قصه های شاهنامه فردوسی.»
میثم کیهان نژاد ، داستان نویس و منتقد ادبی ساکن مشهد به زیان سورئال و تفکر صادق هدایت در رمان بوف کور پرداخت و گفت: «هشتاد سال گذشت اما بوف کور فهمیده نشد، بلکه بد فهمیده شد! دغدغه های درونی و بیرونی نویسنده باعث شد تا فضای خاکستری رمانِ بوف کور کدر نشان داده شود.»
مجید نصرآبادی ، داستان نویس و مدرس داستان به سوررئالیسم و تفکر مدرن پرداخت و با اشاره به اندیشه و قلمِ صادق هدایت گفت: «صادق هدایت در هند زندگی کرد. فرقه های مختلفی را از نزدیک دید. وقتی می خواهد داستانی بنویسد همه ی عوامل تجربی و دیداری به کمکش می آیند. پس دنیای ناخودگاه صادق هدایت، سرچشمه از تجربه ها و دیده هایش است.»
پایان بخش برنامه، قرائت بخش کوتاهی از داستانِ «به تماشای شکوفه ها» اثر جمال میرصادقی بود که توسط مصطفی بیان ، داستان نویس و دبیر انجمن داستان سیمرغ خوانده شد.
منبع:http://simurgh-dastan.blogfa.com/post/23
انجمن داستان سیمرغ نیشابور
نشست جشن امضاء و نقد و بررسی مجموعه داستان «خودزنی» نوشته ی داوود آتش بیک، نویسنده جوان و مطرح بجنوردی ، بعداز ظهر سه شنبه (۳۰ شهریور ماه) با همکاری «انجمن داستان سیمرغ نیشابور» برگزار شد.
انجمن داستان سیمرغ نیشابور میزبان نویسنده ای بجنوردی بود تا در ادامه تلاش های این «انجمن مردم نهاد» برای گسترش فرهنگ کتابخوانی و نیز ارتقای داستان نویسی، جشن امضاء و نقد و بررسی مجموعه داستان این نویسنده هم با حضور خود او برگزار شود.
این نشست با حضور داوود آتش بیک نویسنده کتاب «خودزنی»، مجید نصرآبادی مدرس داستان، مرتضی قربان بیگی کارشناس ارشد ادبیات فارسی و سمیه سیدآبادی منتقد داستان، بعد از ظهر روز سه شنبه ۳۰ شهریور در پژوهش سرای سینا مسیح آبادی برگزار شد.
برنامه با سخنان دبیر انجمن داستان سیمرغ نیشابور آغاز شد. مصطفی بیان ضمن خیر مقدم به داوود آتش بیک نویسنده ی بجنوردی گفت: «آقای آتش بیک به دعوت انجمن داستان سیمرغ به نیشابور آمده و اولین مجموعه داستان ایشان به نام «خودزنی» شامل شش داستان کوتاه است که سال گذشته توسط نشر چشمه منتشر شد.»
پس از آن اعضای نشست به ارائه نظرات خود پرداختند و در ادامه داوود آتش بیک انتقادهای مطرح شده را به کتاب وارد دانست و بیان کرد: سعی می کنم از توضیح دادن در مورد داستان هایم فرار کنم زیرا هر توضیحی باعث می شود از معنای داستان کاسته شود. داستان تا زمانی زنده است که قابلیت تفسیر داشته باشد و من معتقد هستم نویسنده نباید برای هر داستان توضیحی بدهد.
داوود آتش بیک، دکترای داروسازی دارد و نوشتن را از نوجوانی آغاز کرد و در جشنواره های مختلف جوایزی دریافت کرده است.
وی از سال ۸۸ با نوشتن نقد و یادداشت برای هفته نامه «شهروند امروز» کار مطبوعاتی را آغاز کرد. بعدها با نشریات دیگری مثل ماهنامه مهرنامه، اندیشه پویا، تجربه و روزنامه اعتماد همکاری داشته است. اولین مجموعه داستان او به نام «خودزنی» در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در سال ۹۴ رونمایی شد. این مجموعه شامل شش داستان کوتاه است که در آن قتل، جنون، سوء ظن، عشق و … به هم آمیخته شده اند.
در این نشست قسمت کوتاهی از داستان «جوی خون» از همین مجموعه داستان توسط نویسنده قرائت شد.
در پایان، از طرف انجمن داستان سیمرغ نیشابور ، لوح تقدیری به همراه رباعیات خیام به رسم یادبود به داوود آتش بیک اهدا شد.
منبع: نشریه خیام نامه / 3 مهر ماه 95 / مریم عارفی پور/خبرنگار
نشست «روز جهانی داستان کوتاه» در نیشابور
نشست «روز جهانی داستان کوتاه» با حضور سرپرست اداره ی فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نیشابور و چهره هایی همچون حجت حسن ناظر ، مرتضی فخری ، محسن درجزی ، مجید نصرآبادی و با پخش پیامِ صوتی و اختصاصی «قباد آذر آیین» داستان نویس برجسته ی کشور برگزار شد.
مصطفی بیان ، دبیر انجمن داستان سیمرغ در جشن روز جهانی داستان کوتاه که عصر شنبه 24 بهمن ماه در دانشگاه جامع علمی – کاربردی برگزار شد، گفت: «انسان، با داستان زنده است و با داستان در آینده حضور خواهد داشت، همانطور که با داستان گذشته ها را حفظ میکند. هر انسانی داستانی دارد که در طول عمرش و حتی پس از خودش ادامه می یابد. ما با این اعتقاد، عشق و دوستی بین نویسنده، داستان، منتقد ادبی و خواننده را در روز جهانی داستان جشن میگیریم و امروز گرد هم آمده ایم تا با حضور استاد مرتضی فخری و استاد محسن درجزی جشن خود را زیباتر و پربارتر کنیم.»
مجید نصرآبادی نیز در این شب گفت: «خوشحالم که به همت جوانان، چراغ داستان در نیشابور روشن است.» او در بخش دیگری از سخنانش به تاریخچه انجمن های داستان در نیشابور ، ردپای فلسفه و علوم انسانی در ادبیات داستانی و شناخت داستان کوتاه و تفاوت آن با قصه اشاره کرد.
محسن درجزی نیز با اشاره به دهه ی چهل و نمایشنامه ی هوس در سخنانی به نگارش رمان «سالها درنگ» و ماجرای پیوستن خود به تئاتر و نگارش نمایشنامه اشاره کرد.
مرتضی فخری نیز در سخنانی گفت: «چرا داستان در ایران با اقبال روبرو نمی شود؟ زیرا داستان های ما، داستان نیستند! متاسفانه نویسنده های ما دنبال فرم هستند.» فخری در بخش دیگری به نویسندگان جوان توصیه کرد و گفت: «نویسندگان جوان باید داستان را کشف کنند. نویسنده باید چشمه ی هنرش، همیشه بجوشد.»
در بخشی از این شب نیز زهره احمدیان و سلیمان آهی، داستان «ماهی سیاه کوچولو» را از صمد بهرنگی برای حاضران قرائت کردند.
نشست «روز جهانی داستان کوتاه» ششمین شب از شبهای ادبی «انجمن داستان سیمرغ» بود که با همکاری دانشگاه جامع علمی – کاربردی و کلبه کتاب کلیدر برگزار شد.
منبع: http://simurgh-dastan.blogfa.com/post/13
نشست ادبی «شب دن کیشوت»
سومین نشست از شب های ادبی انجمن داستان سیمرغ به رمان «دن کیشوت» اختصاص داشت. این نشست به مناسبت سالروز تولد «میگل د سروانتس»، بعدازظهر سه شنبه هفت مهر ماه 1394 با حضور اساتید، نویسندگان و دوستداران ادبیات داستانی در کتابکده فرّ اندیشه برگزار شد. موضوع سخنرانی، زندگینامه، قصه خوانی و نقد و بررسی رمان دن کیشوت بود.
مهمانان ویژه و سخنران در این جلسه: استاد 
حجت حسن ناظر، استاد مجید نصرآبادی، دکتر هاشم صادقی، دکتر استیلایی، دکتر مومنی، محمدعلی خیرآبادی، مرتضی قربان بیگی.
پایان بخش برنامه ى «شب دن کیشوت» قرائت بخش کوتاهی از رمان دن کیشوت نوشته سروانتس بود که توسط مصطفی بیان خوانده شد.
منبع خبر: http://simurgh-dastan.blogfa.com/post/4
انجمن داستان سیمرغ برگزار می کند:
نشست «داستان خوانی داش آکُل نوشته ی صادق هدایت» هفتمین شب از شب های ادبی «انجمن داستان سیمرغ»
با حضور استاد مجید نصرآبادی ، داستان نویس و مدرس داستان
خوانش داستان : خانم ها امینی ، احمدیان ، کرامتی و چمنی (لازم به ذکر است در پایان برنامه از طرف کلبه کتاب کلیدر ، چهار جلد کتاب به رسم یادبود اهدا خواهد شد)
زمان : دوشنبه 20 اردیبهشت / ساعت 18:30 الی 20:30
مکان : بلوار فضل ، نرسیده به خیابان خیام ، جنب لوازم قنادی ، کتابکده ی فرّ اندیشه
حامی برنامه : کلبه کتاب کلیدر
نشست «داستان خوانی داش آکُل نوشته ی صادق هدایت»
هفتمین نشست از شب های ادبی «انجمن داستان سیمرغ» به خوانش و نقد و بررسی داستان «داش آکُل» اثر زنده یاد «صادق هدایت» اختصاص داشت. این نشست با حضور بیش از پنجاه نفر از نویسندگان و علاقه مندان به ادبيات داستانی، بعدازظهر دوشنبه 20 اردیبهشت ماه در کتابکده ی فرّ اندیشه برگزار شد.
مصطفی بیان ، دبیر انجمن داستان سیمرغ در ابتدای جلسه گفت: «داستان کوتاه داش آکل از مجموعه داستان سه قطره خون اثر صادق هدایت انتخاب شده است. این داستان را انتخاب کردیم ، زیرا از میان انبوه داستان های هدایت شاید بتوان گفت هنرمندانه ترین آنهاست.»
مجید نصرآبادی ، داستان نویس و مدرس داستان به زندگینامه و اندیشه ی صادق هدایت پرداخت و گفت: «داش آکل داستان جوانمردی و غیرت است. در خلال این قصه داش آکل که از چهره های دوست داشتنی طبقات پایین جامعه است مردی جوانمرد و با غیرت است در مقابل کاکارستم چهره منفی داستان قرار می گیرد.» نصرآبادی در ادامه می گوید: «هدایت در پی تثبیت آگاهی های غیر رسمی طبقات فرو دست جامعه بوده است.»
حجت حسن ناظر ، به فیلم «داش آکل» ساخته ی مسعود کیمیایی اشاره کرد و گفت : «مسعود کیمیایی این فیلم را در سال 1350 ساخت و بهروز وثوقی در آن نقش آفرینی کرده است. موسیقی بی نظیر این فیلم را اسفندیار منفرد زاده تنظیم کرده است. این فیلم در سینما و تئاتر ایران ، یک شاهکار محسوب می شود.» ناظر در ادامه توضیح داد : «نگاه روشنفکرانه و ادیبانه سینما در گذشته نسبت به امروز پُر رنگ تر بوده است.»
در این نشست ، داستان کوتاه «داش آکُل» اثر صادق هدایت توسط خانم ها کیمیا امینی، زهره احمدیان، مهرنوش چمنی و فائزه کرامتی قرائت شد.
نشست تعامل ادبیات و سینما/ اقتباس سینمایی
شهریور 95 فرصتی دست داد تا به یاری انجمن کتاب سیمرغ و
انجمن سینمای جوانان دفتر نیشابور نشستی برگزار شد که در آن به موضوع تعامل ادبیات و سینما پرداخته شد که بخشی از مطالب ذکر شده در مقاله سینما و اقتباس ادبی درج گردید. در این شست آقای پویان پاک نژاد نیز حضور داشتند.
نشست تخصصی
عکس نوشت/ تعامل تصویر و نوشتار
در 26 آبان ماه 95 به همت انجمن سینمای جوانان دفتر نیشابور و انجمن ادبیات داستانی سیمرغ و کتاب در محل تالار ادیب اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی نیشابور برگزار شد.
در این نشست به همراه مهندس حمیدرضا هلالی - عکاس و منتقد - به بررسی جایگاه داستان کوتاه و تعامل آن با عکس و ژانر عکس نوشت پرداخته شد و به صورت کارگاه
ی چند مجموعه عکس نوشت مورد بررسی قرار گرفت.
سلسله نشست های تخصصی عصر تئاتر
بررسی مکاتب ادبی و تاثیر آن در تئاتر
این نشست به همت شورای سیاست گذاری پیشکسوتان تئاتر نیشابور و با همکاری گروه های
تئاتر افرا، بابک و بامداد برگزار شد. بنا بر این امر بود که در این سلسله نشست های تخصصی تئاتر مسایل و مباحث مرتبط با روابط میان رشته ای تئاتر و ادبیات در طی فرآیند تاریخی آن مورد کاوش و کنکاش قرار گیرد اما به دلیل عدم حمایت های برخی نهادهای مربوطه تنها نخستین جلسه ی آن برگزار گردید و در تاریخ آذر 95 به تعطیلی کشانده شد. در این نشست
من و آقای حجت حسن ناظر به همراه عزیز الله صادقی به آشکار کردن دورنمای کار و تاریخچه تئاتر نیشابور پرداختیم.
نشست کارگاهی "تفکر فلسفی و سینما"
انجمن سینمای جوانان دفتر نیشابور - 1394
در این نشست رابطه ی میان تفکر فلسفی و مدیوم سینما مورد بررسی قرار گرفت. آراء و نظریه های سینمایی نظیر نظریه آپاراتوس نیز مورد مداقه و تامل واقع گردید.
مجموعه غزل "بچرخ و قونیه را آفتابگردان کن"، آخرین اثر سعید رضادوست به همت نشر نگاه معاصر در سال 1395منتشر شد. چاپ این اثر بهانه ای شد که به دیدارش بشتابم و رهاورد این ملاقات، یادآوری چند نکته شد که در درک اثر کارساز می افتد.
و اما مجموعه غزل "بچرخ و قونیه را آفتابگردان کن"؛ مایلم به جای واژه ی "نقد" از واژه ی "دیدار با متن" استفاده کنم، زیرا در مفهوم نقد، سنجه و ترازویی نهفته است که ناقد را متعهد به استفاده از آن می کند. همانطور که در بخش سوژه یادآوری می شود، شاعر در مقام سوژه است، ناقد اثر هم سوژه است. شیوه دیالوگ شاعر و ناقد می تواند مربوط به دوساحت وجودی متفاوت باشد، هرچند که درون یک پارادایم زیست می کنند و لذا میزان ناقد می تواند در مورد اثر کاربردی نداشته باشد. پس من به دیدار اثر می روم و با حفظ فردیتم با جهان متن رویارو می گردم و به کشف زوایای آشکار و نهان متن می روم.
سوژه: شخص/ شاعر موجودیست که در ترکیبی از زمان و مکان و در لا به لای اشیاء و رخدادها قرار دارد و لذا دارای نظرگاه و دیدگاهی پیرامون مسایل اطرافش است. سوژه/ شاعر موجودی فعال است که در میان ساختارهای حقوقی و تعهدات اجتماعی قرار گرفته است، پس اخلاقاً احساس مسئولیت می کند. سوژه/ شاعر در جامعه ای تحت سلطه عرفهای زبانی و اجتماعی است که گاه سعی می کند بر این عرفها فایق آید. سوژه/ انسان تحت تاثیر فرهنگ، اقتصاد، جامعه، سیاست و حتی امیال جمعی است و به تنهایی نمی توان فردیتی خاص برای سوژه/ انسان قایل شد، بلکه باید او را جزیی از پارادایم (الگوی ساختارمند زمانه) دوران نیز دید. نظریه پردازان امروزه سوژه را جایگاه مشترک چندین گفتمان نظری می دانند و ارزش تعریفی ثابت برای سوژه که تنها انتساب به فرد باشد، مورد تردید است. سوژه هرچندکه کاربر زبان است و منشاء کنشهای گفتاری، فکری و نگارشی است بلکه در تکمیل فرایند ساختار زبان و ساختار ذهنیت خودآگاه نیز نقشی فعال دارد. پس سوژه از فرهنگ و پارادایم زمانه ی خود، هم تاثیر می گیرد و هم تاثیر می گذارد و می تواند نماینده گروهی از دیگر سوژه ها باشد.
قدرت: هر اجتماعی برپایه ی مجموعه ای از ارزش ها و نهادها تعریف شده است و آنچه ارزش شناخته شده و نهادینه می شود توسط روابط قدرت تعیین می گردد. مهمترین صورت قدرت، در توانایی شکل دادن به اذهان سوژه/ انسان نهفته است. قدرت سعی می کند که سوبژکتیویته را به یک نا- شخص وارگی بدل کند. قدرت سعی در منضبط کردن سوژه ها دارد و انضباط، اجرای پیوسته عقلانی شده و مرتباً تعلیم داده شده و دریافت دقیق فرمان برای اجراست که در آن تمام نقدگری شخصی بدون قید و شرط به حالت تعلیق درآید و کنشگر بدون تزلزل و منحصراً برای اجرای فرمان آماده می شود. تکثیر کردارهایی برای ارتقاء و سامان بخشی سوبژکتیویته را نیز قدرت می نامند.
زبان و قدرت: چگونه افراد از طریق گفتمانها و زبان اداره می شوند؟ قدرت چگونه از مجرای زبان جاری می شود؟ زبان دارای یک مولفه محتوایی، و یک مولفه ارتباطی است. این دو بعد از زبان را نقش های تراکنشی و برهمکنشی می نامند. به کارگیری زبان برای بیان محتوا را نقش تراکنشی و کاربرد زبان را در بیان روابط اجتماعی و نگرش های فردی نقش برهمکنشی می نامند. اگر دو نفر با هم اختلاف نظر داشته باشند، بعد تراکنشی کاربرد زبان عبارت است از چیستی یا محتوای مخالفت بر سر یگ گزاره معین. اما بعد برهمکنشی مخالفت دربرگیرنده این نکته است که مخالفت کننده چه نگرش یا چه نوع ارتباط بینافردی با فرد طرف مخالفت دارد. آیا بیان مخالفت همراه با بی احترامی یا احساس برتری جویی نسبت به طرف مقابل است یا به گونه ای ابراز شده که نشانه احترام و حفظ حرمت طرف مقابل است؟
در مدل زبانشناسی براون و لوینسن، ادب عبارت است از توجه به وجهۀ (face) شنونده و به کارگیری راهبردهایی به منظور کاهش میزان تهدید آن. براون و لوینسن وجهه را، ”خودانگاره عمومی ای که هر عضو جامعه برای خود قائل است“ تعریف نموده اند و برای هر فرد دو نوع وجهه بر می شمارد: وجهه سلبی و وجهه ایجابی. مراد از وجهه سلبی، میل فرد به آزادی عمل در اجتماع و بیزاری از تحمیل، و منظور از وجهه ایجابی میل او به تأیید شدن، دوست داشته شدن و پذیرفته شدن به عنوان عضوی از گروه و جامعه است. این دو وجهه « خواست » یا نیاز« پایه » محسوب می شوند و هر عضو عاقل و بالغ جامعه به این دو وجهه در خود و دیگری توجه داشته و خواستار آن است که به میل یا وجهه خواست او احترام گذاشته شود، همانگونه که او نیز به وجهه خواست دیگران احترام می گذارد. اما در تعاملهای روزمره، و به طور طبیعی، خواستهای افراد در تقابل با یکدیگر قرار گرفته و افراد کنش هایی انجام می دهند که وجهه دیگران را مورد تهدید قرار می دهد. به این گونه کنش ها، تهدیدگرِ وجهه اطلاق می گردد. کنشهای تهدیدگرِ وجهه ممکن است وجهه سلبی یا ایجابی یا هر دو نوع وجهه گوینده، شنونده یا هر دو نفر را تهدید نمایند. مخالفت، یکی از کنشهایی است که وجهه ایجابی مخاطب را تهدید می کند.
قدرت از نظر براون و لوینسن عبارت است از میزان یا اندازه ای که گوینده می تواند طرحها یا داوريهای خود را بر شنونده و طرحها و داوريهای او تحمیل نماید. طبق این تعریف، قدرت ویژگی ای است در اختیار شنونده که گوینده با توجه به نسبت این قدرت با قدرت خود، در مورد چگونگی بیان کنش تهدیدگرِ وجهه تصمیم می گیرد.
نتیجه: شاعر را در مقام سوژه ای دیدم که مناسبات قدرت در قالب زبان بر او تاثیر گذارده است؛ قدرت حاکم از مجرای زبان بر وی اثر گذارده و وجهۀ (face) شاعر را مورد تهدید قرار داده است و شاعر به این تهدیدگران وجهه اش واکنش نشان می دهد. اشعار بانو، ممنوع التصویر، شرم، تاملات، فرخنده، تبعید، آرزو و ناگهان در این مجموعه از این دست واکنش هایی است که شاعر به تهدیدگران وجهه اش نشان داده است.
این مقاله پیشتر در هفته نامه "آفتاب صبح نیشابور" به تاریخ 29/9/95 به چاپ رسید.